Эзотеризм есть общее название для учений, являющихся достоянием тайных оккультных организаций. Теории оккультизма и внеканонического мисти­цизма, поскольку они носят открытый, общедоступный характер, следует рассматривать как гностические спекуля­ции с философской точки зрения и как рабочие гипотезы — с научной. В противоположность им эзотеризм субъективен и замкнут. Популяризация эзотерических учений всегда грешит вымыслами, а общедоступный практический эзо­теризм обычно кончает колдовством и психическим расстройством. Сущность подлинного эзотеризма состоит из переживаний и откровений, получаемых посвященными или посвящаемыми в практику тайного общества или союза. Чис­тый эзотеризм в основе сверхчувствен и часто не имеет экви­валентных понятий в обычном мире для своего выражения. Подлинно эзотерические книги, поэтому, всегда облекают, свое повествование в форме притч и аллегорий.

Типичнейшим представителем литературы подобного рода является книга "Граф Габалис или посвящение в Тайную Науку" аббата Велиара (де Монфокон), изданную в Амс­тердаме в 1671 году (имеется издание Трояновского Д. Р.).

Подлинный эзотеризм утверждает тайну, которая раскрывается в большей или меньшей степени в сознании в зависимости от духовного подвига, от духовной одаренности, от духовного уровня и стадии духовного пути. Эзотерическое в христианстве ведет к мистическому. Христианские мистики были настоящими эзотериками. Недоступные простым христианам созерцания мистиков не представляют секрета, но чтобы до конца понять мистиков, нужно иметь схожий с ними опыт.

Эзотеризм претендует хранить сокровенную истину и тай­ну от профанации и непонимания господствующего сознания масс, которые не могут этой истины и этой тайны вместить.

Назад
Напишите мне